Différences

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 Cinquième Lune depuis la dernière Réplique du Cataclysme.
-{{https://age-of-olympia.net/img/ia/protocoles.jpeg?230 |}} Les Géants ont pénétré le Socle, ouvert par l'Elfe Neach. À l'intérieur, ils découvrent huit machines à l'apparence Humaine, qui s'appellent eux-mêmes des Protocoles. Les uns après les autres, les Protocoles sont réveillés au contact du Mana liquide qui s'est écoulé par l'ouverture du Socle. Pris de panique, les Géants tuent une de ces créatures, dénommée Une. Finalement, après de très prudentes approches, les autochtones d'Olympia parviennent à nouer le contact. Il reste donc sept de ces Créatures et chacune semble avoir un objectif précis une fois réveillée.
+{{https://age-of-olympia.net/img/ia/protocoles.jpeg?210 |}} Les Géants ont pénétré le Socle, ouvert par l'Elfe Neach. À l'intérieur, ils découvrent huit machines à l'apparence Humaine, qui s'appellent eux-mêmes des Protocoles. Les uns après les autres, les Protocoles sont réveillés au contact du Mana liquide qui s'est écoulé par l'ouverture du Socle. Pris de panique, les Géants tuent une de ces créatures, dénommée Une. Finalement, après de très prudentes approches, les autochtones d'Olympia parviennent à nouer le contact. Il reste donc sept de ces Créatures et chacune semble avoir un objectif précis une fois réveillée.
 Le Protocole 1, dénommé Une, devait guider et superviser ses congénères, mais gît désormais au fond de l'eau Magnifiée. Le 2, dénommé Deutérium, doit rechercher une source de carburant. Le 4, Mort de son nom, s'est campé devant l'escalier qui se trouve au fond du Socle et semble en garder l'entrée. Le 5... profite de la confusion générale pour prendre la poudre d'escampette: c'est Go, l'aîné royal des Protocoles. Le 6 s'appelle Sys: il souhaite entrer en contact avec Lya, la machine pensante de l'Egeon. Le 7, ou Seth, doit trouver un moyen d'accéder aux Enfers sans mourir. Le 8, plutôt discret, dit qu'il doit enquêter sur l'immortalité, et se prénomme Infinité. Neuf se présente comme un Marchand dont la mission serait de jeter les bases d'une coopération commerciale avec les autochtones.